Uma palavra para os fracos.

Parte IV

A fé e a esperança irão acabar, mas o Amor não.

“Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.” 1 Coríntios 13:13

“Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida; e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima.” Ap 7.17

Irmãos gostaria de refletir com vocês sobre algumas verdades que o SENHOR tem ministrado ao meu coração em continuação a palavra para os fracos.

Quero começar com vocês analisando 1 Coríntios 13.13, sabemos que este texto está inserido no famoso capítulo 13 de Coríntios, onde Paulo fala acerca da excelência do amor, lembre-se que ele está em um contexto dos dons espirituais, ele está em um contexto da Igreja de Corinto que dava grande valor aos dons espirituais, as posições e isso estava fazendo com que os irmãos esquecessem que faziam parte de um corpo e que tudo o que recebemos do SENHOR é para edificação do corpo, é para e edificação do outro e que a base correta para os dons é o amor.

O Ap. Paulo vai nos dizer que: “... havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;” 1 Co 13:8, esse verso mostra que muitas coisas que damos valor passará, e se estas coisas são passageiras deveríamos não dar maior valor que elas merecem. 

Paulo diz que tudo o que fazemos, profetizamos é limitado, ou seja, tudo o que falamos ou demonstramos do SENHOR é limitado, mas quando vier o que é perfeito Jesus então tudo o que é limitado será aniquilado. (1Co 13.10) 

Tudo o que fazemos ou pregamos é limitado porque nossa visão do SENHOR é limitada, hoje o vemos como por um espelho, os espelhos antigos eram feitos de metal polido, o que víamos nele era algo imperfeito, mas quando ele se manifestar então não o veremos mais como por um metal polido que não pode mostrar sua perfeição, mas o veremos face a face, então não precisaremos mais do que é imperfeito ou limitado (1 Co 13.12).

Então Paulo nos mostra que acima de todo os dons, profecias, etc. estão a fé a esperança e o amor, mas o maior desses é o amor. 

Você já se perguntou porque o maior destes é o amor? A resposta é simples destes três o único que vai permanecer quando vermos o Senhor face a face será o amor. Na glória não precisaremos mais de fé, por que estaremos vendo aquilo que hoje contemplamos pelos olhos da fé. Também não precisaremos mais de esperança, pois aquilo que esperávamos estamos recebendo em plenitude. Mas o amor, ahh...o amor permanecerá. Para compreender melhor quero meditar sobre outro verso.

“Porque o Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e lhes servirá de guia para as fontes das águas da vida; e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima.” Ap 7.17

Você já parou para meditar o quanto a expressão: “o Cordeiro”, aparece no livro de Apocalipse, em uma versão contei mais de trinta vezes de forma direta e indireta. Podemos dizer que apocalipse é o livro do Cordeiro. 

No capítulo 5 temos um dos anciãos falando com João e este ancião usa a expressão “Leão da tribo de Judá” para se referir a Jesus, mas quando João se volta para ver quem está assentado no trono ele vê o Cordeiro.

Temos também os redimidos cantando um cântico ao Cordeiro. Ao meu ver isso quer nos dizer que para todo o sempre, por toda a eternidade sempre o veremos como o Cordeiro, os seres angelicais o veem como Leão (Rei), e nós saberemos que ele é o Leão (Rei), mas sempre o veremos como o Cordeiro (Salvador), os seres celestiais se submetem e se submeterão por toda a eternidade porque ele é Rei (Leão), mas nós os redimidos nos submetemos e nos submeteremos não apenas por que ele é Rei (Leão), mas por que ele é nosso Salvador (Cordeiro), nosso redentor. 

Todas as vezes que olharmos para o trono o que veremos é o Rei (Cordeiro) que deu a vida por nós. Isso nos encherá de um amor indescritível, principalmente porque acredito que teremos a lembrança de quão fracos éramos, veremos sua Santidade em plenitude, então entenderemos sua Misericórdia e Graça para conosco

Quando olharmos para o trono e contemplarmos o Cordeiro, o amaremos cada vez mais por toda a eternidade, pois nunca nos esqueceremos que só estamos ali diante dele por que ele nos amou primeiro, porque ele derramou seu sangue por nós. 

Não haverá no céu quem entrou por seus próprios méritos, não haverá espaço para os fortes, no céu, o céu será um lugar para os fracos, aqueles que sabem que suas vestes só estão brancas porque foram lavadas no sangue do Cordeiro. (Ap 7.14)

 

Veja irmão a palavra não dá detalhes sobre o céu por que isso é secundário, isso é de pouca importância, o mais importante é quem está assentado no Trono e quem está assentado no trono é o Cordeiro. 

O Cordeiro será nossa maior recompensa. Sei que pensar sobre isso ainda é difícil e muito raso, mas quando o contemplarmos face a face então entenderemos em maior profundidade

Por isso Paulo vê o amor como o dom mais elevado pois ele irá perdurar pela eternidade, seremos tomados de um amor indescritível pois estaremos cheios de sua própria natureza. Nós os fracos seremos recompensados com o próprio Cordeiro.

Uma palavra para os fracos.

Parte III

Deus não trabalha com um abajur.

“Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.” Hebreus 4:15

“E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus é luz, e não há nele trevas nenhumas. Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.” 1João 1.5,7

Tem sido edificado com essas palavras para os fracos? Se sim então essa é mais uma leitura para você, lógico se você é um fraco.

Até aqui temos falado acerca do pecado e de como ele está presente em nossas vidas, muito mais do que imaginávamos, temos falado de como somos fracos e graças a Deus por Hebreus 4.15 e Romanos 8.

Estou pensando em como muitas vezes a religião nos engana, pensamos que só pelo fato de termos feito uma declaração de fé, deixamos o rol dos pecadores. Enganados pela religião então passamos a ser como aquele fariseu, “O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: O Deus, graças te dou porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano.” Lc 18.11

Queridos irmãos aqueles que nasceram de novo, descobrem um fato inegável que Deus é Luz. E nossa nova vida em Cristo na verdade é andar em Deus, andar em sua luz.

E o que isso quer dizer que Deus lançará sua luz em nós e não só isso nós estamos dentro de sua própria luz, nele (Deus) não há trevas e em nós?

Você a de convir comigo que uma das funções da luz é expor o que está nas trevas, ouvi um homem de Deus dizer que se você ascende a luz do seu quarto quanto mais luz for lançada nele mais sujeira iremos perceber.

Se não queremos expor a sujeira que há em nosso quarto, mas precisamos de uma certa iluminação então optaremos por um abajur, que iluminará, mas não ao ponto de mostrar sujeira. Com isso irmão te digo que Deus não trabalha com abajur, Deus não permitirá que a sujeira permaneça em nossa vida.

A declaração: “Deus é luz e se andarmos na luz”, implica em quanto mais eu estiver em Deus mais minhas trevas serão expostas. Foi essa a experiência que Isaias teve ao se aproximar da Luz.

“Então disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lábios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lábios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exércitos.” Isaías 6:5

Por isso não podemos dizer que não temos pecado, João não está diretamente falando aos descrentes, mas sim aos crentes que estão na Luz, não podemos dizer que não temos pecado e se fizermos isso enganamos a nós mesmos, pois Deus é Luz e nele não há trevas, mas em nós há densas trevas.  Se dissermos que não temos pecado, não temos andado em sua luz.

“Porque em ti está o manancial da vida; na tua luz veremos a luz.” Sl 36.9

Assim meu querido irmão o caminho de todo nascido de novo é uma caminhada de andar na luz de Deus, de andar em Deus, assim podemos entender a expressão em Cristo, nós estamos em Cristo nós estamos na luz, e andamos na sua luz e quanto mais tivermos essa experiência mais nossas trevas serão expostas.

Desta forma entendemos o que João disse: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça.” 1 João 1:9

Ao andarmos na sua luz nos depararemos com nossas trevas, densas trevas, nossos pecados mais ocultos serão expostos, então o João nos diz: “Confessem essas trevas e fiquem tranquilo ele os perdoara, e não só isso ele vai remover essas trevas”.

Uma coisa é certa irmãos estamos sempre tentando esconder quem somos das pessoas, por isso estamos sempre iluminando nossas vidas diante das pessoas com um abajur, no máximo. Mas com Deus não funciona, pois ele é luz e ele não trabalha com abajur. Os fracos são aqueles que ousam andar na luz de Deus e confiar em seu perdão.

Uma palavra para os fracos

Parte II

Uma briga de crente.

“Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.” Hebreus 4:15

“Pois não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse pratico.” Romanos 7:19

Essa é nossa segunda palavra para os fracos, e agora quero me fixar nas palavras do Ap. Paulo aos Romanos. Lendo esses versículo acima entendi que existe um tipo de luta que só os crentes em Jesus passam, é uma briga de crente, é um tipo de luta que não pode alcançar os que não nasceram de novo.

E que briga é essa?

A briga contra o pecado.

No capitulo 7 de Romanos o apóstolo descreve uma briga que ele enfrentava com uma natureza pecaminosa que insistia em agir em sua vida.

Muitos teólogo acreditam que o capitulo 7 de Romanos é um relato do Apóstolo antes de sua conversão ao Senhor. Em minha opinião fico com a outra ala de teólogos que vem no capitulo 7 o Paulo convertido.

Acho difícil o capitulo 7 ser um relato do Paulo não convertido, pelo simples fato de que antes de conhecer a Cristo, Paulo vivia sob a justiça obtida pelas obras da lei, desta forma ele não poderia estar em conflito com sua natureza caída, pois a religião apaziguava sua consciência.

Mas agora sem as obras da lei, sem as roupas da religião o Paulo se via totalmente nu e desamparado diante de um inimigo implacável, ele se via em um conflito de vida ou morte. Sem ver em si mesmo ou nas obras da lei uma forma de redenção.

“Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte?” Romanos 7:24

Nessa briga vejo uma régua capaz de medir se tivemos uma experiência pessoal com o Senhor ou apenas estamos seguindo uma religião.

Pois só os nascidos de novo enfrentam essa luta contra o pecado, só os nascidos de novo vivem em constante crise, pois eles recebem uma inclinação para fazer o bem, ou seja, andar segundo a vontade divina, mas quando eles tentam fazer esse bem, eles se deparam com a realidade de que a inclinação para o mal (andar fora da vontade divina) é mais forte do que eles e assim eles fazem o mal que eles não queriam fazer.

Se te consola de glória a Deus, pois você vive esse briga, pois esse é um indicativo de seu novo nascimento.

Só aqueles que tiveram uma experiência pessoal com o Senhor vivem a crise de ter a natureza caída (o mal) atrapalhando a fazer o bem de forma que não conseguimos agradar ao Senhor de forma plena.

O homem sem Deus não enfrenta esse conflito porque ele vive segundo a inclinação do seu coração sem se preocupar em agradar ao Senhor e se sua consciência pesar ele tem a religião para amenizar a dor de consciência, ainda este não possui o Espírito Santo que é inimigo da carne. (Gl 5.17)

Os que nascem do Espírito se tornam sua habitação, só que também eram e ainda são habitação da carne (pecado), e o Espirito Santo não descansara até que a carne seja desalojada de nosso interior.

O que temos em nosso interior é o conflito de duas leis a lei do pecado e a lei do Espírito e essas duas leis estão em poderoso conflito em nosso interior.

Por isso você quer fazer o bem, mas o mal está ao seu lado ou melhor no seu interior, impedindo que você faça o bem e se conseguir faze-lo você não o faz de forma plena.

Por isso o capitulo 8 de Romanos é tão importante para os fracos, aqueles que estão envolvidos nessa briga de crente.

Convido você a abrir sua bíblia no capítulo 8 de Romanos e fazer uma leitura debaixo da mão do Senhor.

“Pai sei que sou fraco, por dentro e por fora, sei que o bem que quero fazer, não o faço, pois existe um mal junto a mim que me impede de viver tua vontade de forma plena. Mas sei também que tu se compadeces de minhas fraquezas e que teu Espírito que habita em mim é o meu grande ajudador nessa briga que para mim é impossível de ser vencida, pois sou fraco. Santo Espírito sei que só posso vencer a o pecado no teu poder. Em nome de Jesus. Amém.”